« Je savais que j’étais sous surveillance parce que c’était devenu évident, mais je ne m’attendais pas à… »

Avec Imam Alioune Ndao, ils seront finalement placés sous mandat de dépôt le 6 novembre par le défunt Doyen des juges d’instruction, Samba Sall. « C’est Imam qui est passé le premier et s’est entendu dire par le Doyen des juges qu’il devait être placé sous mandat de dépôt sur demande du procureur. J’ai connu le même sort », allègue-t-il. 

À la maison d’arrêt de Rebeuss où il a été envoyé, Saliou Ndiaye se rappelle avoir été logé à la chambre 13. « Mais quand ils ont vu que Imam Ndao était bien apprécié de certains détenus, ils ont décidé de le transférer à Saint-Louis. Nous avec », informe l’ancien pensionnaire de 100 m2. «  À Saint-Louis, ils nous ont isolé au quartier des femmes où ils ont aménagé un espace pour l’occasion. On y était cinq dont un nigérian qui avait presque perdu toutes ses facultés mentales », raconte l’ex détenu. « Au bout de six mois, ils ne pouvaient plus nous garder sans motif. C’est ainsi qu’ils ont encore organisé notre transfèrement à Dakar avec de nouvelles charges liées au terrorisme.

« Baye Zale » lui, n’a pas quitté le Sénégal. Mais il a tenté en 2012 d’aller en Afghanistan en proie à une insurrection des Taliban, enlevés du pouvoir par les américains après les attentats du 11 septembre 2001.

Ce projet de voyage, il l’explique aujourd’hui « par un besoin de découvrir la pratique de l’Islam d’un pays dont j’entendais tout et n’importe quoi ». « J’ai fait la connaissance d’un homme qui a promis de m’aider à faire ce voyage. Quand j’en ai parlé à Imam Ndao, il m’a dissuadé de partir compte tenu du contexte », avoue-t-il en contestant tout lien entre ses bisbilles avec la justice et ce départ avorté. « C’est comme lorsqu’ils veulent évoquer mon souhait de partir en Syrie alors que cela remonte à 2013 », déconstruit-il. 

Pour cet autre voyage, il comptait sur un homme qui n’est pas méconnu des services de renseignements de plusieurs pays. Omar Diaby dit Omsen était à cet instant au Sénégal qui était en réalité une zone de transit pour le djihadiste franco-sénégalais en partance pour la Syrie. Saliou rencontre Diaby qui lui demande juste un visa. Cette tentative ratée a été l’une des armes du parquet contre le candidat à l’ « hégire ». « Ils voulaient juste un prétexte pour justifier des financements qu’ils ont reçus dans la lutte contre le terrorisme. Lorsqu’ils m’arrêtaient, j’avais déjà tourné la page pour beaucoup de raisons. Déjà je n’avais pas obtenu le visa, mais avec Omar Omsen il y avait un malentendu religieux. Je lui ai réclamé mon passeport et il me l’a restitué par l’intermédiaire d’une de ses connaissances », révèle « Baye Zale ». 

Au Sénégal, son ancienne « recrue » tente de reprendre le cours normal de sa vie quand bien même il lui serait difficile d’oublier les « brimades » subies en prison. Mais de tout son périple qui lui a permis de visiter quatre maisons d’arrêt et de correction et le pavillon spécial de l’hôpital Le Dantec, il retient « l’incroyable capacité d’organisation dont les locataires de la chambre 13 de Rebeuss font montre ». « On était deux cents dans cette chambre mais c’était organisée de sorte qu’on n’entendait même pas une mouche voler quand arrivait l’heure d’écouter le journal à la radio. C’était la même chose avec la prière. Ceux qui ne priaient pas passaient au-dessus et laissaient la place aux pratiquants. Les toilettes étaient entretenues de manière à les rendre le moins insalubres possible », fait-il constater, encore stupéfait. Il en est arrivé à la conclusion qu’ « on peut confier un pays aux prisonniers ».

En première instance, la chambre criminelle siégeant en formation spéciale au tribunal de grande instance de Dakar a blanchi le religieux des faits de terrorisme. Il a été condamné à un mois de sursis pour détention d’arme sans autorisation administrative. « Ma relation avec Imam Ndao est le fruit du destin », accepte-t-il. 

Imam Ndao, le maître 

Né en 1984 à Saré Ndiougary, à Kaolack, Saliou Ndiaye a échoué son entrée en sixième après le décès de son père. Il embrasse le métier de ce dernier qui était boulanger. À 16-18 ans, sa famille déménage à Ndorong où il va faire la connaissance d’un homme qui va changer à jamais son destin. « Quand on a déménagé, j’ai pris de longues distances pour sacrifier à la prière du vendredi. C’est bien après que j’ai appris qu’il y avait une mosquée à côté. J’ai commencé à y prier les vendredis. Mais je réalisais que les prêches de l’Imam me touchaient au plus profond de moi et j’étais en phase avec tout ce qu’il véhiculait comme message. Il est vrai que j’étais jeune à l’époque et que ma connaissance en Islam était limitée mais c’est comme s’il s’adressait à moi à chacun de ses mots », rembobine-t-il, plus attaché que jamais à celui qu’il n’est pas loin d’idolâtrer.

« Ses actes traduisent tout ce qu’il disait dans ses sermons. Seules les personnes véridiques peuvent montrer un tel degré de sincérité. En plus il est humble et fidèle en amitié », se laisse-t-il aller en compliments à l’endroit de son maître auprès de qui il est retourné après sa sortie de prison. « Mon séjour carcéral a déteint négativement sur mes activités de vendeur de pièces détachées. En plus, la zone où je tenais le magasin fait partie de l’emprise du BRT. C’était là une occasion pour moi de mettre à exécution mon souhait de retourner à Kaolack auprès de ma famille et de l’Imam Ndao », se réjouit presque l’ancien prisonnier qui affirme avoir débarqué à Dakar en 2005. À Kaolack, il tient une quincaillerie en plus de mener une autre activité de maraîchage avec « un ami ». 

La prison a altéré ses activités professionnelles mais ses convictions religieuses restent intactes. Saliou Ndiaye se réclame encore de la mouvance qui milite pour l’application de la charia au Sénégal.  « Je ne regrette rien. J’ai choisi une voie différente de ce qui semble être la norme et je suis pour un régime islamique au Sénégal. Ça ne signifie pas que je suis quelqu’un d’irréprochable,  mais personne ne peut me reprocher de vouloir l’être », se cramponne-t-il à ses croyances. 

Dans la même veine, Saliou Ndiaye prend le contrepied des occidentaux dans leur définition du terrorisme.  Pour ce sunnite convaincu, « les terroristes, ce sont les États-Unis, la France qui interviennent dans des pays où ils ne sont pas appelés à le faire ». « Le terroriste qu’on connaît, c’est celui qui est venu au Sénégal avant les indépendances et qui a changé le système qu’il a trouvé sur place, qui a incendié des universités au nom de la civilisation », accable Saliou Ndiaye.

NKN